隨著能源短缺、極端天氣增加、全球暖化等現象叫人難以忽視，倡議環保的熱浪逐漸席捲全球；香港教會面對此熱浪的反應應當如何？冷漠？被動？無力？忽視？……

到底環保對於基督徒群體的重要性如何？基督徒群體有甚麽理由要實踐環保？筆者會借用神學家博繆（Klaus Bockmuehl）所提出的三重召命作為本文框架，盼望從人類召命、信徒召命、個人召命三個層次，逐步疏理環保實踐與基督徒群體之召命之間的關係。

一、人類召命

創世記1章26及28節提到，上帝委任並授權人類與祂一同用愛來管理祂的創造。

事實上，整本聖經對人類在受造界的地位描述甚多，「管理」只是其中之一；儘管如此，單從創世記中對人類的管家職分之描述，也都足以我們讓我們明白——在基督信仰的價值觀中，人類要實踐環保是因這是我們被造時的召命。

有别於世界各地向人民倡議要實踐綠色生活的原因，例如要為下一代打造出可持續發展社會；在基督信仰的價值觀中，人類要實踐對受造世界的關愛僅僅因為我們被造如此。我們作為受造社群的一員，生於大地，並受上帝託付要用愛來管理受造世界。因此，我們的環保，是不計效益的。在過往實踐環保的經驗中，筆者曾多次被一些抗拒環保的弟兄姊妹質疑，他們認為個人微小的環保行動根本不可能改變現今全球暖化的現況，筆者通常都會如此回應：「我也不認為自己能改變世界，但是我們要環保，只因上帝委託了我們去愛護大地。」

二、信徒召命

基督徒的首要和最大誡命是「愛主你的上帝」，因此我們也會努力去愛上帝所愛的，竭力宣教。那麽，到底環保與宣教有甚麽關係？舊約並宣教學者萊特（Christopher J. H. Wright）在他的著作《宣教中的上帝》為我們提供了很好的解説。

萊特點出，環保考驗我們的宣教動機。他指出，如果我們的宣教觀只在於人類的需要和人類所作的事，這種宣教觀是有缺陷的，因宣教觀的起點和終點必須扎根於上帝自己的宣教，而毫無疑問，上帝所委身的宣教、祂的救贖計劃，都包括了整個受造世界。故此，基督徒的宣教使命若只涵蓋人類，就不是真正整全的宣教。當基督徒真正意識到上帝對祂的所造之物的愛意，以環保服事非人類的受造物，才是真正回應上帝對整個受造世界的心意。

另一方面，筆者認為推廣生態項目和向人類宣教，兩者實在能相得益彰。今天各國政治局勢動盪，進一步限制了宣教士入境，令多個宣教基地發展減緩。雖然如此，今天各國也正熱衷於引入不同技術來提高國内的生態友善、能源效益標準，以打造可持續發展的社會和提升國際地位。因此，筆者認為宣教士以推廣生態項目作營商宣教，實在能一方面提高宣教士入境的機率，另一方面向人類並非人類受造宣教，述説上帝對整個受造世界的美意。

三、個人召命

個人召命是上帝對每個人的獨特呼召，因此故然是各人不同的。要尋索屬於自己的獨特呼召，我們可以參考布赫納（Frederick Buechner）的名言：「上帝呼召你去的地方，就在你最深的歡愉與世界最深的飢渴交匯之處。」基督徒可以藉由整合上帝心意、對己認識、和世界需要來發掘上帝對自己的呼召。

在這其中，推廣綠色生活正是當下世界所熱切需要的。整個受造世界多年來因著人類自私和貪婪的罪而活在痛苦呻吟之中，需要有更多信徒委身於向他人述說受造世界真正的主權乃屬上帝。因此，如你對關愛受造世界的課題滿有感動，筆者特別邀請你進一步求問、尋索、整合出上帝在你生命中的獨特呼召，相信你會在過程中被創造主的偉大驚歎不已。

基督徒群體可以藉著環保實踐三重召命。環保關乎到我們生命之所是（成為上帝的好管家），並我們生命之所向（榮耀那位關愛整個受造世界的主），邀請你除了如以往般關心人類的需要，從今天起更是開始實踐綠色生活，關心那個與我們作伴的受造世界，以一個全人的生命和生活方式活出我們的所是和所向。

即將推出

此查經手冊按照1年12個月分為12篇，每篇圍繞一個與環保相關的節日為主題，並包含查經及實踐行動建議部分。盼望能從不同的環保節日深入淺出，從神的話語激發信徒對綠色生活的熱情和實踐，活出如上帝對受造世界的心意般、關愛受造世界的生命樣式。